النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: الأضحية

  1. #1
    Administrator
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    ولاية لعصابه
    المشاركات
    494

    الأضحية

    تعريف الاضحية
    هى ما يذبح من النعم تقربا الى الله تعالى يوم النحر (عيد الاضحى)
    الى اخر ايام التشريق اي من بعد صلاة العيد الى نهاية رابع ايام العيد

    حكم الاضحية
    هى سنه مؤكدة شرعت فى السنة الثانية للهجرة
    قال صلى الله عليه وسلم من كان له سعة و لم يضح ، فلا يقربن مصلانا
    وهى سنه مؤكدة على الكفاية بمعنى
    اذا فعلها واحد من اهل البيت تكفى له ولكل من هو مكلف بالانفاق عليه

    الشروط الواجب توافرها فى الاضحية
    قال تعالى يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم
    وقال الرسول صلى الله عليه وسلم إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا

    هنالك شرطان يجب ان يتوفران بالاضحيه حتى تجزء
    شرط السن
    - يجزئ من الضأن من كان له سته شهور بشرط ان يكون سمينا بحيث لو وضع
    من الكبار لم يعرف
    - يجزئ من المعز الثنية يعنى مالها سنة ودخلت فى الثانية
    - يجزئ من الابل ماله خمس سنين دخل فى السادسة
    - ويجزئ من البقر ماله سنتان ودخل فى الثالثة والابل والبقر تجزئ الواحدة منها
    عن سبعه اشخاص واما الشاه فلا تجزئ الا عن شخص واحد

    شرط السلامة من العيوب
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
    أربع لا تجوز في الضحايا العوراء البين عورها ، والمريضة البين مرضها
    والعرجاء البين ضلعها ، والكبيرة التي لا تنقى

    وقت الاضحية
    لا يجوز ذبح الاضحية قبل صلاة العيد
    يبدا وقت ذبح الاضحية بعد صلاة العيد الى غروب شمس اليوم الرابع من ايام
    عيد الاضحى فقد قال علية الصلاة والسلام
    من ذبح قبل الصلاة فإنما ذبح لنفسه ، ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه
    وأصاب سنة المسلمين

    وقال صلى الله عليه وسلم من ذبح قبل الصلاة فليعد

    اداب ذبح الاضحية
    قال عليه الصلاة والسلام
    إن الله كتب الإحسان على كل شيء . فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة
    وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح . وليحد أحدكم شفرته . فليرح ذبيحته

    يجب سن السكين بعيد عن رؤية الحيوان وعرض الماء عليه قبل ذبحه ويجب
    اضجاعه بلطف على جانبه الايمن مستقبلا القبلة

    مستحباتها
    - يستبح للمضحى ان يذبح بنفسه وان كان لا يحسن ذلك فليولى غيره وعليه حضور الذبح

    - من اراد ان يضحى ودخل عليه ذ الحجة فلا ياخد من شعره ولا اظافره
    لقول النبى صلى الله عليه وسلم
    من كان له ذبح يذبحه ، فإذا أهل هلال ذي الحجة ، فلا يأخذن من شعره ولا من
    أظفاره شيئا ، حتى يضحي

    وإذا أخذ من يريد الأضحية شيئا من شعره أو ظفره أو بشرته فعليه أن يتوب إلى
    الله تعالى ولا كفارة عليه ولا يمنعه ذلك عن الأضحية كما يظن بعض العوام

    وإذا أخذ شيئا من ذلك ناسيا أو جاهلا أو سقط الشعر بلا قصد فلا إثم عليه وإن احتاج
    إلى أخذه فله أخذه ولا شيء عليه مثل أن ينكسر ظفره فيؤذيه فيقصه أو ينزل الشعر
    في عينيه فيزيله، أو يحتاج إلى قصه لمداواة جرح ونحوه

    - يستحب ان يعطى الفقراء من لحمها شىء ولو يسيرا بشرط ان يكون نيئا والافضل ان
    يقسمها ثلاثا ثلث للفقراء وثلث للارحام وثلث لاهله

    - لا يجوز بيع جلد الاضحية ولا جعله اجرا للجزار
    ولكن ان باعه وتصدق بثمنه فذلك جائز

    والله تعالى اعلم
    للاعلان في لعصابه إنفو - راسلنا
    للمساهمة في نشر المواضيع على الشبكة اضغط اعجبني او اضف تعليق في مربع العليقات ادناه

    Facebook Comments - لمشاركة الموضوع مع اصدقائك على الفيس


  2. #2
    Senior Member
    تاريخ التسجيل
    Nov 2010
    الدولة
    كيفة
    المشاركات
    418

    Re: الأضحية

    شكرا لك علي الموضوع

    فنحن بحاجة هذه الأيام الي نشر احكام العيد والآضاحي
    للاعلان في لعصابه إنفو - راسلنا
    للمساهمة في نشر المواضيع على الشبكة اضغط اعجبني او اضف تعليق في مربع العليقات ادناه
    كن ابن من شئت واكتسب أدبا : يغنيك مضمونه عن النسب

  3. #3
    Senior Member
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    الدولة
    kiffa
    المشاركات
    134

    Re: الأضحية

    أعاده الله علينا وعليكم
    للاعلان في لعصابه إنفو - راسلنا
    للمساهمة في نشر المواضيع على الشبكة اضغط اعجبني او اضف تعليق في مربع العليقات ادناه
    سبحان الله وبحمده

المواضيع المتشابهه

  1. هذه أحكام الأضحية / عبد الله الإسماعيل
    بواسطة elhaj في المنتدى منتدى القضايا الإسلامية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-14-2011, 11:55 AM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

المواضيع المنشورة في الموقع و المنتديات تعبر –فقط- عن رأي أصحابها و لا تعبر –بالضرورة- عن رأي الموقع و إدارته ولا تتحمل سؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)

RSS 2.0 RSS XML MAP HTML Sitemap